高适《寄宿田家》：田园生活闲适可羡但只可暂时歇脚

田家老翁住东陂，说道平生隐在兹。鬓白未曾记日月，山青每到识春时。
门前种柳深成巷，野谷流泉添入池。牛壮日耕十亩地，人闲常扫一茅茨。
客来满酌清尊酒，感兴平吟才子诗。岩际窟中藏鼹鼠，潭边竹里隐鸬鹚。
村墟日落行人少，醉后无心怯路歧。今夜只应还寄宿，明朝拂曙与君辞。
——唐代：高适《寄宿田家》
《旧唐书》称：“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”就是说唐朝建立以来，所有的诗人之中，惟有高适可称为“达者”。且不管此处的“达”是指他的官位显赫，还是他的性格放达，或者两者兼有。虽说有些夸大，但无论从何处说，高适皆足以当得一个“达”字。庄子说：“达生之情者，不务生之所无以为。”通晓生命本质的人，不会做对人生没有意义的事。不同的人对生命的本质有不同理解，也追求各自的人生意义。追求之路，都是对自我价值的认同，又能说谁高谁低呢？
屈原羡慕渔父的自由自在，与世无忤，但是屈原不能放弃自己的信仰，而去追随渔父世推移的做法。又如不为五斗米折腰的陶渊明，赢得无数后人的仰慕，但是学他弃官归田园的人毕竟少数。又如张季鹰，见秋风，惹起他对故乡莼鲈之思，说：“人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？”于是放弃功名之念，命驾而归。就是因为每个的生命意义的理解不同，屈原虽然羡慕渔父悠然自在的生活，但如果他那样做，人生则没有了意义。同样羡慕陶渊明的人，却不能认同自己像陶渊明那样做。明显张季鹰认识到名爵并不是他想要的，他更喜欢自由。
高适这首《寄宿田家》，表达出了对田家老翁闲逸自在生活的羡慕之情，但他不能放弃自己的追求，而去学他那样归隐田园。纵使能和他交换人生，必然也是不愿意的。王维的诗《渭川田家》，也是对田家平静闲逸生活的充满向往，但他也只是“即此羡闲逸，怅然吟式微”而已。高适平生以古之大将军自诩，是要保卫国家，建立功勋，博取封侯，名留青史。虽然那样的人生之路艰辛、坎坷，但那是实现他人生意义的所在，也就是志向，定然不会动摇，而是不惜一切迎难而上。所以他对田家悠然闲适虽然心生向往，但是并不留恋，而且明早天一亮他就辞别上路。