万科内参：头等舱里的为王占山

光是孤独的共鸣,层次源自于内在的觉醒。海洋,平原,村庄,城市,皆是人们通往巅峰的道。眼光是清净的心印,是无处不在,却又时刻探寻的探寻者,总能从距离中发现温度的无间。间距,是清醒之于孤独标准的证明,游弋于生存与生活之间的丰盈热闹中,即时呈现自在的本来面目。

头等标准的红利承受

333个腹部绕杠,电视剧《士兵突击》中,王宝强饰演的列兵“许三多”为不给钢七连一排三班拖后腿,最终创下全连腹部绕杠纪录。之后,这位钢七连的第4956名士兵在回忆时,这样说道:

“都说成功的时候,人会觉得眩晕,那天我晕的无人能比,指导员没能拍到我在单杠上的胜利,只拍到我单杠下的狼狈,结果这样让我觉得,人前的眩晕和说不出的苦处,这就是成功的味道吧。”

2003年5月,52岁,中国登顶者中年龄最大的一位,挑战珠峰成功的王石,铭记这些巅峰之上的数字,也记得自己曾在新疆的土地上当过汽车兵。

之于人而言,当下的成功,意味着曾经之于成功的渴望。每一个人,每一条路,每一段旅程,皆是人之于追求的雕刻与铭记。追求本身意味着绝望,成功是之于绝望的生命体验。每一次成功皆是之于绝望沉浸后的突击解脱。

不抛弃,不放弃,是人及一切生命个体本自具足的生命本能。生命存在的自主体验决定自己的生存形态,在没有自主之前,自己是生命体验的一个兵,必须不抛弃、不放弃之于生命自主存在的追求与渴望;在自主时,自己是生命体验的总司令,是之于生命存在的顿悟与践行,更会不抛弃、不放弃地做一个地地道道的生命自主存在者,以总司令的心性做一个所向披靡的兵。

攀登珠峰,是对生命的追求。王石在回忆时称,攀登珠峰期间,也曾哆嗦、恐惧。最困难时,他关掉对讲机,不向珠峰大本营求援,自己拼了命往上爬。即便当时请求珠峰大本营,也至少需要两天才能得到支援,最终还是活不成,不如自己拼了命去克服障碍。

登顶珠峰,是王石拼命的战果。或者说,每一次濒临死亡的险境,皆因自己之于死亡的恐惧而造成。亦或者说,王石所遭遇的绝望险境,令他能够拼命地去面对死亡,令他以必死的决心去面对死亡,最终得以体验登顶后的成功。

正如电视剧《士兵突击》中许三多所言,成功的时候,人会觉得眩晕。

登顶珠峰成功后的王石,下撤到8700米时,因为缺氧,意识出现幻觉,当时只要精神稍微出现松懈,人就“睡过去”了。

或者说,之于生命存在的自主体验,是以刹那来计算的。一旦执着,所谓的自主即是自欺式的自杀。一旦人执着自己之于成功的体验,即刻会体验到成功后不堪承受的支离破碎。

如果说,登顶珠峰是王石对生命追求的成功,那么,登顶珠峰之前,王石肯定遭遇了对生命追求的打击,或者体验过曾经成功后不堪承受的支离破碎。

万科在深圳证券交易所成功上市后的第四个年头,经历“君万之争”的王石左腿开始疼痛,被诊断为腰椎血管瘤,可能会造成的下肢瘫痪,也有可能会让其迎来瘫痪的人生。选择保守治疗后的第二年,王石发现左腿开始萎缩,于是给自己放了长假,在家人陪同下去了西藏,从此爱上爬山。

与其说攀登珠峰是王石对生命的追求,不如说是王石在身体健康出现问题后之于生死抉择的人生思考。人生即是生命的写真。生命健康出现问题,意味着人生之旅遭遇逆境。

面对逆境,人必须选择轻装上阵。

1999年,王石辞去万科总经理一职,保留董事长职位。超强的管理执行力是之于掌控欲的抽象写实。即便王石将这个决定的思考,归于去“人治”,强“制度”,也只是生硬地渲染:“制度”即“人治”的写实抽象。

倘若逆境前的轻装上阵毫无战略意识,那么之于当下逆境的战术迂回只会让逆境迂回呈现。

辞去万科总经理一职,只是在形式上去王石之于万科的“人治”,“制度”之于万科的强化,是在夯实王石之于万科“人治”的头等红利。没有头等红利的“制度”制定者,只会做逆境“制度”的逃兵,不会迂回,更不会突击。

去“人治”,强“制度”,是王石之于万科领导地位的战术迂回。或者说,面对健康问题的黯然困扰和头等红利的绝对操控,王石也只能战术迂回地去攀登珠峰。

登顶珠峰,是王石之于自己生命自主权的象征,也是王石“制度”之于万科“人治”基础的夯实。

一如王石在个人微博中的表述,“以前,个人英雄主义的想法更多,追求的是‘我能,你不能’”。

王石是用登顶珠峰告诉万科团队,也告诉之于王石头等红利的觊觎者们,“我能,你不能”。

登顶珠峰是王石之于万科“人治”新标准的探索,以应对万科去“人治”后的“制度”挑战。

或者说,万科的去“人治”本身是王石之于万科领导力的自我怀疑。所以,王石必须以放权的形式为代价,探索之于头等红利承受力的新标准。

头等红利,头等标准,更须头等承受力。

登顶珠峰,之于王石而言,意味者其之于生命承受力的自主,也意味着其之于万科“人治”头等标准的掌控与刷新。

承受从占有开始,更是体悟的基石,得到与失去之间的真相,总能让人以生命本身对另一个生命本身的态度觉照自己之于一切生命个体的洞察与摄受。

放下之前,所有的担当皆是以自我为中心的占有与掌控。人总是在自己未完成个人的掌控目的之前,联合各种所谓的放下与服从达成一种空前的群体利益共识,企图形成一个可以方便实现个人利益的承受标准。一旦个人利益实现所谓的绝对掌控,则会再以自己各种所谓的之于群体利益的担当与成就,试图影响、改变、操纵之前已然实现个人利益的群体利益共识,以实现个人利益最大化的永恒操控。

野蛮深潜的资本探戈

伏尔泰说得好,“没有真正的需求,就没有真正的乐趣”。

个人利益的最大化,是人之于现实的真正需求。为了体验利益最大化的乐趣,往往忽略别人或者生命本身,以实现利益最大化的资本积累。

1983年,深圳特区,王石人生第一次体验原始资本积累的乐趣。

当时中国北方的玉米运到南方,都要从香港转运,如果直接可以从始发地进货,就可以赚取很高的差价。尽管王石不愿做商人,还是特地跑去广东海运局,请广东海运局特事特办地开辟了一条“大连——深圳赤湾码头”的航线,将东北玉米直发深圳特区倾销。随着运货量的增大,王石再次享受到深圳特区改革红利,请求当地铁路局额外开通两车皮的货运指标,水陆专线运输政策确定性地保驾护航,让王石一度认为自己的玉米倒卖生意肯定会如鱼得水。

1983年8月,香港媒体突发报道:“鸡饲料中发现致癌物质。”

这一报道,让香港人不敢吃鸡,更引发珠三角肉鸡市场的连锁反应,肉鸡市场的不景气,使得王石的玉米饲料严重滞销,几天时间便赔掉110万元。之于市场不确定性应对经验的匮乏,让王石几近破产,差点自杀,也让王石将此次事件视为人生中最艰难的关口。

问题本身即是价值。陷入绝境的王石决定赌一把,他不相信香港人永远不吃鸡,只要香港的肉鸡市场再度开放,作为肉鸡饲料的玉米行情绝对会水涨船高。市场的不确定性,也足以说明市场不确定性的不恒定性。之于市场不确定性的预测或操控,考验市场经营者面对市场不确定性时的定力。之于市场不确定性的绝境突破,令王石挖到了下海的第一桶金,300万。在当时的中国,万元户可谓凤毛麟角,300万的原始资本积累体验,让王石淋漓尽致地享受了改革体制确定性的坐标价值,也让其感受到了市场不确定性的颠覆恐惧,更让王石觉受到资本是生命之于生存场景的承受这一本质。

头等红利需要头等的生命承受。头等的生命承受标准,勘验生命自主修为,更检验生命个体执持资本的态度。

之于王石而言,让利,是之于生命的尊重与赞美,是之于生命价值的重估,更是之于生存场景的重构。

2017年6月30日下午,历时逾三个小时的万科2016股东大会宣告结束。万科总裁郁亮接过王石手中的接力棒,出任新一届董事会董事长,万科创始人、董事会主席王石用一句“让建筑赞美生命”的万科广告标语回顾并总结自己创立万科33年来的生命体验。

33年。王石以头等的生命承受力重构建筑之于生活方式的价值场景。在万科,王石是总司令,却以一个兵的标准军姿一样地戳着、站着、立正。

电视剧《士兵突击》中,在红三连二排五班看守驻训场的列兵许三多要修一条路,他认为,有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事。

班长老马把许三多叫到仓库,指着一块荒地说到:“原来的二排排长就是现在的702团长,他也想做有意义的事,所以他想修路,可是没修成,今天你觉得有意义的事,明年后年呢?再过十年呢?还是这地方,还是这荒土,你还会觉得有意义吗?”

2021年深潜学院年度晚宴上,深潜学院创始人王石如是分享:

“面对未来,生命就是一个过程。你只有敢于坦诚面对,才能勇敢地活在当下,活得明白。人一定要赋予生命意义。”

如果许三多给草原上的红三连二排五班修了一条路,王石用33年给万科建立了一个制度,给万科选择的房地产行业建立一个制度,一如他所说:

“我曾经说过,我给万科带来了什么?我说我给万科选择了这个行业。我们建立了一个制度,这个制度简单来说就是我们的规范、透明、团队。我们来做的是建立规范的团队,我们一直树立行业的品牌,建立了一个制度。”

“我在深圳的30多年,每天都面临着各种不确定。”王石说,一开始面临的“不确定”是万科明天能不能活得过去,后来面临的“不确定”是万科如何能长期经营下去。

不确定,源自于生命之于生存场景的选择性承受。资本的出现与积累,是之于生命承受力的绝对考验。个人利益价值最大化的实现过程,是个人之于资本的取舍标准与其他利益生命体的价值标准冲突、交融、同频的过程。

从1988年万科股份制改革放弃万科40%的企业股权,到“君万之争”后辞去万科总经理,再到“宝万之争”后的退出万科董事会,王石一直以让利的方式来体验生命之于生存场景的选择性承受。或者说,王石以自己之于生命的体悟经验与形形色色的资本在极具不确定性市场舞台上上演了一场场充满激情与活力的承受探戈。

承受一种孤独,是之与狂欢的错位,是之于欲望的较量,是之于野蛮的火拼。

王石的让利是想通过与资本舞伴的利益协调和长线进退培养出的理念和谐激发出主体价值和生命本身的火花。或者说,王石需要确定性的资本游戏规则,更需要确定游戏规则的属性。如同夫妻生活,不仅需要举办一场婚礼,还要长期经营婚姻,更须体悟并收获即能心有灵犀又能朝夕心心相印的爱情。

火花,是浪漫的孤勇者,亦可以是战争的作俑者。之于资本不确定性的任何妥协,只能让浪漫在名利场中逢场作戏,在资本江湖的柔波里,没有硬汉。

任何的不确定性,源自于生命本身之于生存的需求。生命若不能自主,任何形式的坚强与发展皆是之于生存环境不确定性的妥协。被不确定性逼迫而呈现出的一切生活方式,荣耀一无是处。即便身处巅峰,也无法摆脱江湖中的是非人我,仍然深陷漩涡。看不见的暗流,与看得见的浊浪本然不二。没有真正认识自己,之于大海的深潜,也只是探底,以免在江湖中错拜码头。

黑铁时代的生存表情

攀登过的山并不能决定自己的高度。

即便是王石登顶过数座高山,心中仍有翻不过去的山。

赚取第一桶金所经历的破产危机让其几乎自杀,2008年经历的“拐点论”、“捐款门”,让其信用几近崩溃,令其视为自己人生中的至暗时刻,更让其大胆承认并否决了自己之前“我能,你不能”的个人英雄主义,在个人微博中如是说道:

“现在,我更愿意做带动社会、启发他人的事情。我想说的是,每个人身上都有改变、提升自我与突破困局的潜能——我能,你也能!但我也有不能的时候,请帮助我”。

2010年5月22日,中坤集团董事长黄怒波登顶珠峰后,小心翼翼地摘掉氧气罩,静静地读了自己写的诗:“我从芸芸众生而来/并不能因此而脱胎换骨/即便是我超越了死亡孤独和濒临绝境的痛苦。”随即泪流满面。

于2010年5月17日再次登顶珠峰的王石,曾不建议黄怒波登顶珠峰后读自己的诗句,却一直用自己的生命体悟谱写一首未完成的诗。或者说,他更擅长用行动来写实自己的情怀,用自己与众不同的生命体验不断刷新自己的生存标准,最终让别人信任自己和自己的生存标准。

能够坦然地直面过去,即人安住当下的成就标准。或者说,巅峰成就的标志不是一个人的高高在上,而是从巅峰走向来时路的皆大欢喜。

新东方创始人俞敏洪说:“蜗牛只要能够爬到山顶,和雄鹰所看到的景色就是一样的。”

蜗牛没有爬到山顶,雄鹰所看到的景色,是蜗牛的本色,也是雄鹰的本色。蜗牛爬到山顶之后,即便看到雄鹰所见的景色,即便蜗牛能够脱胎换骨,也不一定觉得自己是雄鹰,或者没有成为自己心目中的雄鹰。

为景色去爬山?为成为雄鹰而爬山?还是为让芸芸众生认识自己而爬山?山的高度不代表蜗牛的成就。能不能脱胎换骨,取决于蜗牛的发心,即蜗牛出发时的初心。下山后的蜗牛,之于自己爬山之前初心的执行度,才是蜗牛修为的真实呈现。即便众生信服了蜗牛的高度修为,蜗牛也并不会因自己爬过某座山而荣耀,更不会因自己的脱胎换骨而自豪,却会因认识自己而自在,更会因自己能够服务于众生而大自在。

有一个所在,就是自在。无所不在的自在,即大自在。

之于大自在的蜗牛而言,天还是天,地还是地,山还是山,海是海,自己还是那只蜗牛,爬山不占山,更不会占山为王。众生是自己之于自己若干种心的悉知悉见:众生像以前的蜗牛,有的为景色而爬山;有的想成为雄鹰而爬山;有的想成为大自在的蜗牛;有的想成为大自在的蜗牛却又不想拥有蜗牛的身材相貌;有的想超越大自在的蜗牛或者取代大自在的蜗牛,只为羡慕大自在蜗牛的人气流量,或者想独吞大自在蜗牛的信用红利;有的想推翻大自在蜗牛,以掩饰自己的自私、虚荣、之于死亡的恐惧、之于生存的不自信;有的想成为大自在的蜗牛的随从,近水楼台先得月地刮蹭大自在蜗牛光环变现的生存资本;有的一如既往地对大自在蜗牛视而不见;有的……所有的“有的”皆是大自蜗牛的一场梦,一如庄周梦蝶,不知是庄子做梦变成了蝴蝶,还是蝴蝶做梦变成了庄子;不知是大自在的蜗牛在梦中变成了现实中有各种生存企图的芸芸众生,还是有各种生存企图的芸芸众生在梦想变成现实中的大自在的蜗牛。

梦想照进现实,之于大自在的蜗牛而言,即须坦诚地面对现实,坦诚地与芸芸众生一体同观地承受各自的生存标准赋予自己的生命价值。之于生存标准的任何试探,皆是自己之于生命意义的否决。

在《1844年经济学哲学手稿》一书中,马克思写道:“人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化。当人同自身相对立的时候,他也同他人相对立。凡是适用于人对自己的劳动、自己的劳动产品和对自身的关系的东西,也都适用于人对他人、对他人的劳动和劳动对象的关系。总之,人的类本质同人相异化这一命题,说的是一个人同他人相异化,以及他们中的每个人都同人的本质相异化。人的异化,一般地说,人对自身的任何关系,只有通过人对其他人的关系才得到实现和表现。”

人对其他人的关系即生产关系,生产关系呈现制度本质——制度是对人性的测量,更是之于生命个体生存信用的觉照写真。成就人的生产制度是之于生产关系中的异化平衡,彰显制度的顶层设计者全心全意成就最广大人民群众根本利益的信念与决心。

自己以外的人和支离破碎的事物,会让人看到自己曾经隐藏的更多面。能够承受一切的支离破碎,既能与不确定性本身具足的恒定性同频,则不再找任何借口为自己辩护,更不会再一味地凸显自己生存承受标准的与众不同。

“从当初我们放弃股权的那一刻起,万科就走上了混合所有制道路,成为一个集体的作品,成为我们共同的骄傲。”

一度让王石引以为傲的万科混合所有制道路,也是王石离开的路。33年之于“不确定性”的生命体悟,使得王石在透明、规范的“不确定性”的标准要求下,将自己拾掇好的“支离破碎”在珠峰之巅移交给也能够登顶珠峰的郁亮。

活下去!

万科2022内部会议上,董事会主席郁亮表示:2022是背水一战的一年,要么死、要么活,没有中间状态,并指出房地产已经进入“黑铁时代”。

“黑铁时代”源于古希腊神话,是继黄金时代、白银时代、青铜时代、英雄时代的“第五时代”,是带有“末世”色彩的悲观生存表达。

郁亮没接棒万科之前,王石用其登顶珠峰的经历,支撑谈判时的精气神,如是说:“正因为我有登山的经历,谈判时我往那儿一坐就有优越感,无论从意志上还是体力上你都磨不过我。”

作为登顶珠峰的万科新掌门,郁亮觉得“没有比登珠峰更有象征意义的,更有挑战意味的了”,万科勇于挑战的精神需要一代代地传下去。

为活下去,必须缩表出清。郁亮身先士卒地轻装上阵,机票不买头等舱。

活下去,是为万科活下去?还是为这个行业活下去?还是为了与孕育这个行业的人更好地活下去?

电视剧《士兵突击》的草原五班班长老马,为维护班集体团结,告诉自己和几位列兵,团结很重要。最终在团结的基础上,许三多修了一条团长想修都未修成的路,这条路让班长老马和其他几位列兵都认识了自己,体悟了军装的意义,也找到了自己真正应该走的路。

2020年亚布力中国企业家论坛上,王石赤诚地向有智慧、勇气和担当的特区改革者致敬,同时也表示,自己乘上了改革体制确定性坐标价值的头等舱,是有智慧、勇气和担当的特区改革者身先士卒地在极具不确定性的大市场里披荆斩棘,勇攀高峰,敢教日月换新天地为像自己一样的企业经营者压舱坐镇。

万科混合所有制的成功,是之于改革体制的小格局模仿,更是改革体制之于社会化大生产中的万科实践。乘坐改革红利头等舱的万科,应不急于表达之于需求侧的生存意志,而是从本溯源地尊重供给侧的内在明悟,挑战企业生命内循环承受力,在统一大市场的生态场景中为王占山,以标准的军姿戳着、站着、立正,甘当一座亮明根底的丰碑。

作者:佛聖居士

定位心禅,简称定位禅。创始人佛聖居士致力“如來禅”、“祖师禅”的传承与创新,礼印禅宗修证心制,原著意识形态修证体系,内参新时代行业礼度,顶礼历代高僧大德,致敬時代人物。

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